第一次注册“孟公文社”时的编号。
他知道，很多故事还没完。
但有些章节，必须自己先合上。
……1月中旬，阿蒙正式加入呵叻教育合作基金会，带领当地志愿团队推广多语远程教学，协助建立本地数据平台。
他白天在学校教课，晚上走访村落收集材料。
没有镜头，没有发布会，没有部长来访。
但他又重新找回了那种可以在汗水中看到成果的成就感。
一个冬日清晨，他在课堂上教学生读汉字“希望”。
一个女孩举手问：“老师，‘希望’是什么？”
他蹲下身，把“望”字一笔一划写在黑板上，说：“希望，就是你看得见，又够得着的那样东西。”
窗外阳光正好，山风吹来，一角帆布帐篷被掀起，露出远处新修的图书馆。
那是他项目里的第一个永久建筑。
而他知道，那只是开始。
121994年夏，呵叻府。
雨季将至，地面泥泞，空气清新，稻田边的青蛙声仿佛永不停歇。
阿蒙正带着两名年轻志愿者，在山路边勘察新教学点的选址。
他一身白衬衫已经染上泥点，但神色安然。
“这块地比较高，排水好，靠近主村，也方便送教材。”
他说着，在地上插了一个木桩。
“阿蒙老师，你以前真的在曼谷起草国家法案吗？”
一名志愿者问。
“是的。”
他淡淡一笑。
“那你现在回来教我们这些事，不会觉得……太低级了吗？”
他看着眼前的山与田，轻轻道：“不低。
真正有用的东西，从来不在有多复杂，而在是不是真的管用。”
说完这句话，他仿佛忽然明白了自己这一年沉静生活的意义——不是躲避风暴，而是为未来的更大一跃储蓄力量。
……几个月来，他在当地发起了一项名为**“根计划”**的乡村教育与文化保存合作机制。
它不同于以往的短期项目，而是：培训本地青年教师；结合中文、泰语、少数民族语言，设计多语教材；将手工艺与文化内容录入数字系统，建立“乡土文化资料库”；联合曼谷一所大学远程协助，建立农村教育数据库。
这套机制，在缺乏政府资助的情况下，仅依靠募捐和民间合作就维持了半年运转，吸引了国内外教育研究者关注。
《泰华文化》季刊在年末以《从边陲出
