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第一千八百零一章 五雷天心正印（第1页）

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器灵已陨。

听到顾大师的叹息声，秦桑眉心微蹙，问道：“将此宝修复，不能恢复器灵？”

顾大师反问道：“真人可知先天灵宝、后天灵宝和真宝的区别？”

秦桑恭声道：“请大师指点。”

齐大师只知灵宝之上会有分化，但对后天灵宝和真宝的特点说不明白。

顾大师见秦桑是知晓这几类宝物的，心道可以省却不少口舌，直接解释起它们的特点。

“不敢当，贫道多是从师门典籍之中获知这些内容。

“先天灵宝和后天灵宝最大的区别在于先天后天，至于威能有无高低之分，贫道亦不知，据说先天灵宝乃天地造化，极为稀少，我等炼器之士只能炼制出后天灵宝和真宝。

“修士将灵宝祭炼到极致，灵胎即将孕生器灵，有两种选择，因此衍生出后天灵宝和真宝。

“器灵诞生，历天劫，成就后天灵宝。

“或强行打断灵胎演化，将灵性打散融入灵宝本体，成就真宝。

“两种选择并无优劣之分，皆是一种蜕变。

“后天灵宝拥有器灵，可以辅助主人，也可以自行催使本体对敌，有诸多妙用，有无限可能。

“拥有器灵，便相当于有一位值得信任的道友，但同样的，器灵亦有背叛的可能。

“且器灵亦属世间万灵，须历天劫。

“真宝无须历劫。

“另外，灵胎乃是秉持器物之精而生，将灵胎打散，彻底融入本体，威能存乎一身，更为纯粹和极致，除非被人夺走，永远不会背叛，这是真宝最大的好处。

“在很多时候，真宝比后天灵宝更适合。

“据说剑修和拥有本命灵宝的修士，多数会选择将自己的本命灵宝祭炼成真宝，辅助自己追求纯粹和极致的大道。”

听到这些秘辛，秦桑瞬间明白了很多，看着破鼓，喃喃道：“器灵陨落，相当于器物之精被打散……”

做个不恰当的比喻。

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